SHUKSHIMI

Mis ideas y sentimientos para que esten ordenados en la mente y en el corazón.

Shoshin

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 Sho es principiante y shin es corazón-mente. Ser un shoshin toda la vida, llegar puro al encuentro con otro es nutritivo para la vida.

Cuando uno es principiante en algo se esfuerza y da lo mejor de uno mismo para “nivelarse” o sentir que sabemos algo que “ya me sale bien” y en esta forma es cierto: si doy lo mejor de mi mismo, me entrego por completo a una labor efectivamente “sale bien”.

El reto es no contaminarse por la cotidianidad, por la repetición, por aquello que parece estar ahí siempre y que estará ahí para siempre. Este día está aquí para nosotros, para respirar y hacer nuestra mejor postura (kamae) en el lugar que nos ha tocado estar en el tiempo que nos toca vivir y hacerlo con alegría como si fuera la primera vez es de gran valor para el bugeisha (guerrero-caballero)

Agosto 2017, día de sol.

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Compasión

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Dice uno de los votos del camino Zen “Las puertas del dharma son incontables, hago voto de aprenderlas todas” el dharma es la enseñanza, esa que está escondida en cada cosa y en cada encuentro.  Hace poco tiempo tuve la bendición de compartir con una maestra Zen una charla en la que tratamos sobre la ira, la frustración, la ignorancia como aspectos negativos en los seres humanos y ella sugirió que es ahí en donde también podemos ver la esencia del ser humano que es una gran fragilidad y desarrollar compasión.

Compasión al momento la entiendo como sentir con el otro y comprender que en en esencia somos los mismos: simples seres humanos con las ganas de ser felices y de no sufrir. Las historias personales que cada ser humano tiene a veces nos alejan de esa realidad. Hago voto de abrir bien los ojos para no dejarse engañar y ver más allá de la “historia personal”.

En el Budo también es importante desarrollar compasión con todos los seres que compartimos esta vida, inclusive con quienes consideramos nuestros enemigos. En la Bujinkan nos dicen las enseñanzas que debemos “matar la intención del oponente” pero no quitar su vida, incluso en Togakure Ryu Ninpo Taijutsu era prohibido matar como muestra de esa sensibilidad. La misma práctica marcial nos orienta a ser compasivos sintiendo el dolor en un ir y venir de uke y tori. Comprender que uke se rompe y cómo se rompe siento que es de gran valor para acercarnos a eso que llamamos compasión y que en momentos se esconde.

En última instancia sentir nuestra propia fragilidad y desarrollar compasión con nosotros mismos es un fin en sí mismo. Somos frágiles, efímeros viajeros del tiempo, aprendices de la materia. En este momento, agradecido.

 

Agosto 2017, lunes del eclipse.

Transmisiones de Budo y de vida

La transmisión es un aspecto básico en el Dojo. Tenemos tres tipos de transmisión de las artes marciales, la primera es la escrita a través de un Densho, luego tenemos al Kuden o transmisión oral y la transmisión del corazón denominada Shinden.

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Los Densho pueden ser comprados y están disponibles (no todos), sin embargo, vale notar que contienen errores, algunos intencionales para proteger ciertas técnicas de personas que podrían utilizarlas para destruir, y por otro lado a veces contienen errores involuntarios que podrían complicar la ejecución correcta de una técnica.

El Kuden es la transmisión oral de maestro a discípulo o de padre a hijo, es la forma de transmisión más antigua de la humanidad y su valor radica en el poder vibratorio de las palabras, el alma que poseen “kotodama”. El Kuden no es escuchar lo que dice un maestro en video, es escuchar la viva voz en la integridad del cuerpo, el tono y el espacio.

El Shinden es la transmisión más importante de las tres. Es poder transmitir un sentimiento a través del contacto corporal, el cruce de miradas y un gran campo de misterio. Siento que parte de la transmisión de corazón consiste en transmitir humildad, saber que no todo está bajo nuestro control y lo esencial es tener la capacidad de adaptarse al instante: al ruido y al silencio, al orden y al caos, a la paz y la guerra para sacar lo mejor de cada uno.

El Okuden o enseñanzas secretas se dan cuando el momento es adecuado y con naturalidad, con palabras o con el silencio. Lo más importante: entrenar dejándose envolver de las enseñanzas marciales a través de los vientos marciales y las preguntas naturalmente se contestan.

Buffu Ikkan!

 

The Mask

“Todo aquel que aspira al poder ya ha vendido su alma al diablo”

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El ciclo político ecuatoriano me recuerda a la película de la Máscara, siendo la máscara “el poder”. Todo empezó aparentemente con buenas intenciones pero se fueron contaminando los personajes y los procesos. Quien usa la máscara, es “tomado” por la máscara y por sus infiernos y al final ya no reconoce quien es. ¿En donde se enraíza la ética de un ser humano? ¿Suponiendo que alguien es ético hoy, quién garantiza que las bajezas humanas y el mundo mismo no va a contaminarle mañana? ¿Dónde está esa fortaleza humana?

A veces los votos son solamente un salto de fe o un cambio de máscara, una máscara en otro ser esperando que no se deje tomar por completo y se mantenga atento sobre el sentido del bien común. Las energías de la gente sencilla que construye un mundo mejor están en otras partes haciendo grandes cosas.

Mugen

– Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada. –

Mark Twain

 Mugen significa sin interrupciones. Más allá de la profundidad del concepto de Mu (vacío) siento que el concepto de Mugen es sencillo: no parar de moverse.

Lo que pasa en micro, pasa en macro: los electrones del átomo y sus subpartes no paran de moverse, nuestras células no paran de trabajar hidratándose y comiendo glucosa; la Tierra gira alrededor del Sol a 29km por segundo, el sistema solar también forma espirales en los infinitos cielos, nada para de moverse y transformarse en el misterio de la deformación del espacio y el tiempo.

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¿A nosotros que nos detiene o parece detenernos? Siento que es simplemente es nuestra mente contaminada por lo que fue y por lo que será. Y también en lo profundo está el arrastre interno que es deber de cada uno sanar, antes que convertirse en poderosos guerreros hay que sanarse aceptando, agradeciendo, perdonando y perdonándonos.

El Soke repite muchas veces – no think! – y este momento pienso que para mi mente condicionada bastaría no pensar en mis egos, en la estupidez humana y en todo eso que no ayuda a crecer. Lo ha dicho el maestro muchas veces: al concentrarse en lo bueno de nosotros y de otros, esa energía crece y empezamos a mover eso que es bueno para el mundo.

Teniendo nuestro cuerpo como centro, movernos con el presente siento que nos acerca al Budo, con el instante en donde todo vibra, todos los colores danzan para nuestros ojos y ahí está todo y no hay más.

¿La vida es una vertiginosa carrera?

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“Es más fácil imaginar el final del mundo que imaginar el final del capitalismo”

Jameson

¿Alguna duda sobre el cambio climático en Cuenca?  Sequías, incendios e inundaciones se suceden en las primeras planas del periódico, no necesito más que cruzar el río de piedras o levantar la mirada y contemplar con impotencia como se queman las montañas. Aún así, eso es la punta del iceberg. El tranvía, el tráfico, la contaminación y la ira (http://www.eltiempo.com.ec/noticias/cuenca/2/404123/el-estres-causa-agresividad-en-el-conductor ) también son síntomas de problemas más profundos que son la incoherencia, la deshumanización y la desconexión con todos y con todo.

Somos ciegos, nos hacemos los tontos o sencillamente no podemos resistirnos al arrastre del sistema y somos incoherentes. Una de mis radios favoritas, Tomebamba FM no se escapa:

Tráfico: Forma parte habitual del noticiero de la mañana y las quejas en “Micrófono abierto” el problema del tráfico: zonas rojas de tráfico pesado en las que es imposible moverse en el carro. Todos vivimos esa realidad. ¿Cuál es el problema de fondo? Simplemente existen demasiados carros! Y no podemos seguir bajo el modelo cultural de movilidad basado en el vehículo propio que quiere llegar a la puerta de nuestro destino. En la radio, se hace un crítica al tráfico que se mezcla con la inoperancia de algunas  autoridades. Un problema declarado. Un minuto después, pausa comercial con casi todas las consesionarias vendidendo el carro y la felicidad “…Toyota es Toyota, Ford … go further, …Volkswagen Amarok, la fuerza de la inteligencia, Metrocar… en tu Chevrolet siempre te da mas, Chevrolet, find new roads” “…prueba tu Mazda contamos con crédito directo e inmediato Impartes evoluciona para ti” y así por el estilo. Una cuña radial en particular, incentiva ese modelo destructivo, que simplemente no va más: “Cooperativa de Ahorro y Credito CREA: … y porque estuvimos ahí cuando naciste (bebé dice -agú-), cuando iniciaste tus primeros proyectos (pito de carro) y cuando cumpliste tus sueños (carro se prende) porque cuando te lo propones lo logras” ¿El primer proyecto es tener carro? ¿y cumplir mi sueño es tener carro? Siento que es terriblemente destructivo para la movilidad el enfoque de esta cuña radial.

Un minuto después: el Dr. Piedra regresa al drama del tráfico.  Y ese es el ciclo: presentar el drama-problema y luego motivar a la compra del carrito que es la raíz del problema. ¿Con qué frecuencia se promociona el uso masivo de la bicicleta como medio de transporte? o ¿Sencillamente caminar?

Además, tener un carro para moverse no es para nada como le pintan:trafico

Incendios forestales e inundaciones: La misma historia. Es verdad, sí existe gente que hace quemas malintencionadas, sin embargo, la mayoría son quemas que se les van de las manos a los agricultores y ganaderos. ¿Cuál es el problema de fondo? El problema radica en la extensión  de la frontera agrícola para pastizales, para las vacas y para la carnesita, el lomito, la parrillada, el quesito…  Menos bosque, más sequía y más inundaciones porque ese valor ecosistémico fundamental de los bosques es vulnerado. El Dr. Piedra se pregunta: ¿Cómo puede ser posible que se quemen los bosques, el chaparro y toda esa naturaleza? Respuesta: la gente necesita más pastizal para que se crie la vaquita y así vender más carne y queso para los ciudadanos a través de diferentes nombres y productos.

Un minuto pasa y llega la pausa comercial: “.¿parrillada? en el Centro Gourmet de la Europea…” “…embutidos La Italiana” y así va la lista… ¿Alguna cuña para un emprendimeinto o mercado local que publicita sus frutas o verduras? Pocos o ninguno.

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Hablar es fácil, ser coherente con un mismo y nuestras acciones es nuestro reto.

Hablo de Tomebamba porque es una radio prestigiosa de la ciudad y se que tiene la capacidad de aceptar una crítica y evolucionar.

Mi argumento central es: los medios son incoherentes: su discurso es superficial, en una mano el micrófono para decir lo mal que están las cosas, en la otra mano un dedo está listo para poner play y en un minuto que siga la fiesta del capitalismo. Claro, ellos pagan ¿Qué pueden hacer? Si pueden hacer algo: ser coherentes con su discurso mediático, elegir que se pasa y que no.

Hay una cuña en la radio que cuando escucho, hago como Condorito:¡plop.

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“La vida es una veritiginosa carrera hacia objetivos y metas, el tiempo no nos alcanza…”

¿Vertiginosa carrera? El término “vertiginoso” viene de vértigo y la Real Academia de la Lengua Española define vértigo como: “un trastorno del equilibrio caracterizado por una sensación de movimiento rotatorio del cuerpo o de los objetos que lo rodean.” ¿Osea la vida es correr trastornados aceleradamente a un destino que nadie sabe cuál es, desequilibrados y sientiendo que todo se mueve?  ¿Cuáles son esos objetivos y metas por los que corremos? Si es crecimiento económico autores como (Daly, 2012) han descrito hasta la saciedad que el crecimiento económico ya no es un buen negocio para la civilización humana. ¿Por qué tanto apuro? Los médicos inviados a “Diálogo con el pueblo” estarán conmigo al decir que la causa de tanta enfermedad es esa carrera “vertiginosa hacia objetivos y metas”. ¿Cómo no nos va a alcanzar el tiempo si estamos corriendo trastornados hacia una ficción?

Siento que la vida es más que eso, para empezar diría que es una bendición y una belleza estar vivos. Estoy seguro que no es una carrera. Sobre el tiempo leí por ahí: “el tiempo no es oro, el oro no vale nada, el tiempo es vida”. ¡Esta vida sagrada con este tiempo sagrado tiene que alcanzarnos! Porque no hay como “ahorrar” tiempo, cada momento llega y da paso a otro nuevo para encontrarnos y ser.

Es fundamental la coherencia de los medios en la construcción de una civilización mejor. ¿Menos tráfico? A subirse en la bici. ¿Menos incendios? A comer menos carne. ¿Menos estress? A respirar profundo y agradecer.

 

Referencias:

Herman Daly, 2012, A further critique of growth economics -Ecological Economics-

 

NINGENSEI

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“Aunque seas vegetariano, un tigre hambriento va a comerte”

Proverbio Hindú

Siento que así es el mundo en el que vivimos, un tigre hambriento que come y desgarra la carne que encuentra a su paso, lejos de un ideal, el mundo está hecho para sobrevivir y si logramos sobrevivir, respirar profundo y vivir con un corazón agradecido.

Jesús decía que el mundo es guerra, ser un guerrero implica sobrevivir y proteger lo que uno más quiere, quizá sea la familia, la naturaleza, la paz o la propia vida. Un guerrero escoge bien sus batallas y valora cada cosa, única e irrepetible. Un guerrero Bujinkan también implica resistir. ¿Resistir a qué? A la violencia, sobretodo a eso, pero también comprender las cargas energéticas y las herencias que uno tiene, comprender que venimos de una sociedad violenta, mecanizada e inconsciente que muchas veces desprecia la vida, a esa tendencia hay que resistir porque somos guardianes de la vida, del flujo vital y la evolución.

Ningensei es la palabra japonés que hace referencia a protección, proteger a la familia, a la naturaleza, pero sobretodo protegernos de nosotros mismos, de nuestros hábitos que destruyen nuestros anhelos más profundos y nos impiden crecer. Proteger y protegerse pueden verse como aspectos Omote (afuera) o Ura (dentro) sin embargo, en cada paso esa línea que divide dentro y fuera tiende a desvanecerse y lo único que queda es la protección, protección de la vida en todas sus formas.

El mundo con su arrastre histórico de violencia no se detiene, muchas veces no hay tiempo para sentarse y desear un mundo diferente, quizá ser un guerrero requiere la valentía para moverse en el caos y proteger lo que considera de valor, sin perder su esencia y con una sonrisa dibujada en el rostro.

Lunes frío y feliz, 26 septiembre 2016.

Los días son especiales cuando existe presencia.

13428507_1361932173835506_2744197608855434924_nSi fuerzas algo hacia un fin produces lo contrario

Silo

Los días especiales siento que muchas veces son un forzamiento. Especialmente el día de la padre, el día del madre, el día del amor, qué decir de navidad….Son fechas que toman fuerza con el sistema que cultiva la foma exterior y no la forma interior. La celebración que viene desde afuera y no desde adentro. El día es especial verdaderamente cuando la emoción se siente en el corazón naturalemente, sin forzamientos y existe presencia.

La gente siente nostalgia en esas fechas especiales porque se da cuenta que no son lo que deberían ser o lo que el sistema y otros proyectan. En el dia del padre muchos padres sentirán que están lejos de sus hijos o que no pasan el tiempo en la cantidad y calidad óptimas, calidad de humanidad, cruzando las miradas con calidez del corazón. En el día de la madre, lo mismo sentirán las madre y sus hijos, ese anhelo de estar cerca, de poder expresar su sentir directamente y a diario. En el día del amor, muchos se preguntarán: ¿dónde está el amor? Y los que tienen a su amor al lado se cuestionarán sobre la calidad de ese amor. En la navidad, ahí sí que el sentimiento para todos es fuerte, fuerte porque la estructura de la familia se desnuda y muchos quizá nos preguntamos: en la navidad, ¿qué nace?. Sí, la navidad es el nacimiento del niño Jesus, para quienes consideran seriamente a las historias de la biblia tiene un signifcado profundo de volver a intentarlo, de ser coherentes con lo que dijo Jesus y su accionar desde el amor, mis respetos para ellos. Serios como esos, hay pocos. Para mi y para muchos siento que pasada la noche de la navidad es un alivio, se jugó al amigo secreto, no hubo percances en la cena, toda la locura de los regalos termina, las expectativas, los quedadores y quedadoras bien, el detallito, la ficción, las palabras, todo pasó. Regresamos a la casa para distensarse y con más calma esperar quemarle al año viejo, a todo lo malo, con menos capas de maquillaje que la navidad.

 

Alex Katz, Homage to Monet 7.

Alex Katz, Homage to Monet 7, 2009

Los días especiales siento que vienen desde adentro, cuando brillan los ojos sin causa aparente, no hay motivo para que sean especiales, no hay forzamiento, sólo uno está presente. El día del trabajo debería ser aquel día que uno siente que fue realmente productivo, que dio lo mejor de sí mismo y se conecto con la obra que fuese. El día del padre y de la madre es el día que naturalmente valoramos porque decidieron darnos vida y quizá tuvimos la suerte de verle a los ojos y encontrarnos reflejados. El día del amor es un día sin forzamientos, un día en el que naturalmente un sentimiento de gratitud se apodera de nosotros. La navidad para un ser humano serio debería ser cada día de taita Dios, porque milagrosamente nos levantamos de esa noche en la que todo lo conocido podía haber terminado y ahí nace el sol para nutrir la tierra.

Y vale decir que los días no son días, sino momentos.

El peligro de quedar atrapado en las palabras

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Los budistas dicen “el dedo que señala la luna no es la luna” haciendo claramente alusión a que “lo que se dice sobre la experiencia” no es “la experiencia”. Nada tiene que ver hablar del amor con “estar enamorado” o “estar en el amor”, nada que ver. Eso está claro.

Siento que existe un peligro en quedar atrapado en las palabras de estudio que nos muestran señales internas como por ejemplo la palabra “chakra” utilizada en disciplinas como el yoga o “kyusho” en el Budo japonés, haciendo referencia a los centros energéticos del cuerpo desde donde nace una respuesta hacia el mundo o hacen que nuestro cuerpo funcione de una determinada manera. Nada tiene ver “chakra” o “kyusho” con la sensación intracuerpo que registramos a través de variaciones de temperatura, acidez, electricidad o descargas químicas que pueden generar emociones complejas. Todo ese circuito de sensación es el que vale observar/estudiar, dejando las palabras a un lado.

Esto es especialmente importante cuando decimos palabras como “espíritu”, “corazón”, “sagrado”, “alma”, etc. porque siento que es algo tan íntimo que conversar sobre las percepciones que evocan estas palabras muy probablemente crea confusión. Y siento que muchas prácticas religiosas se perdieron ahí, en las palabras, en el rito y la conversa. ¿Qué podemos decirle a otro ser sobre el espíritu, si él también lo tiene?

Algunos maestros han sugerido que nuestras palabras deben ser “buenas, verdaderas y útiles”, si no poseen uno de estos criterios, es preferible el noble silencio. Y no es porque el silencio sea mejor que el ruido de una conversa, sino porque desde el silencio el mundo se expresa con energía creativa, el silencio genera un vacío para escuchar, para escucharnos y estudiar y aprender. De ahí que inspirar todo el aire que se pueda y sentir como late el corazón puede ser un valioso primer paso para acceder al “corazón”.

Nunca estamos solos si estamos con nosotros mismos

“Haz las cosas por sí mismas, no por sus frutos”

Buda

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Muchas actividades del mundo no son actividades hechas con corazón sino son un escape a estar con uno mismo. Estar de frente a nosotros mismos es incómodo, ver lo caóticos que somos, la contradicción y la debilidad no es fácil. Y ésta vida puede ser gastada en escapes con actividades “que llenen” de imágenes la conciencia, experiencias que hagan de una persona un “gran experimentador” o de emociones que den sentido a lo que parece no tener sentido.

Siento que el gran anhelo del espíritu es quedarse quieto para abrazarse, decirse así mismo: -aquí estoy, esto es lo que soy y no necesito más! todo está bien. Estoy con vos, estoy conmigo y aquí, así somos infinitos.– No hay peligros, lugar sagrado que visitar, o imperfecciones que eliminar, esto es como es.

En el Budo, jugando con el cuerpo, intercambiando percepciones de “fuerte” y “débil”, girando, recibiendo un golpe y en los ojos de uke se genera un encuentro hermoso que lleva la mirada hacia dentro y eso es de gran valor. Así, en la práctica de alguna forma la cuestión deja de ser si salió bien la técnica o no, sino en qué medida la técnica nos permite mostrarnos a nosotros mismos.

Verse a uno mismo, para aceptarse, para sanarse y para quererse es de alguna forma el camino. Así las acciones en el mundo no son un escape, son hechas con corazón. Cuando uno está consigo mismo abrazándose el corazón no existe eso llamado soledad.